Bản để inSend to friend

Đến và thấy

Ẩn sĩ giữa đời thường: Tìm nơi thanh trí (phần 1)

Theo hướng dẫn của ông ta hôm trước, tôi lần lần tìm đến chỗ cư trú. Đường vào khu di tích Căn cứ Núi Dinh sao mà đẹp thế! Mặt đường rộng thoáng như xa lộ, chẳng khác như trước đây hai năm, lởm chởm ổ chuột, nham nhở những ổ voi. Thích nhất của tôi là vừa đi xe, vừa ngắm cảnh vật của núi non hùng vĩ phía trước. Khi dáng núi hiện rõ càng gần, tôi dừng lại một ngã ba trước một cổng làng gọi là thôn văn hoá Phước Thành.

          Đường vào thôn được tráng nhựa đường, hẹp thôi, nhưng có vẻ lạnh lạnh vì hơi núi phả vào. Hai bên đường làng chỉ là cây cao bóng mát, rợp màu thiên nhiên, đặc biệt màu mái cong, ngói đỏ của nhiều chùa, tịnh xá, tu viện, khiến cho không gian ở đây thanh thoát, tịch lặng khác hẳn sự xô bồ ở ngoài đường lộ. Tôi thả xe chậm chậm, tận hưởng mùi thơm cây lá, phóng xa tầm mắt vào tượng đài Quán Thế Am ở phía chân trời, giữa núi thẩm bạt ngàn màu xanh. Hoá ra, đây là chỗ mà người ta gọi là làng Chùa núi Dinh, thuộc xã Tân Hoà, huyện Tân Thành, giống như ở làng Chùa thôn Vạn Hạnh cùng huyện này.

Một vị sư già có chức sắc ở đây cho biết, toàn thôn gần 250 tự viện, tịnh xã, chùa lớn nhỏ và am cốc của các chư tăng, ni, cư sĩ.. Tính về số lượng người tu đạo Phật ở đây lên đến gần 1000 người. Làng mới hình thành cách đây 25 năm, trong sự hoang sơ, dã chiến. Nay nhìn lại đường xá thông suốt, chùa chiền dựng lên nhiều, khách thập phương đến đây bái vọng đông đảo, nhất là vào mùa lễ lớn của đạo Phật…, ai nấy không khỏi vui mừng! Những ngôi nhà người dân cũng theo đó mà khang trang, đời sống người dân cũng theo đó mà khá lên dần. Tôi thấy những biệt thự toạ lạc ở nơi này, những nhà cấp 4 đó đây hiện ra trên đồi cao, thấp thoáng giữa màu xanh cây lá. Thật sự giống như phố núi cao nguyên, nhưng đặc sắc hơn bởi không gian thoát tục.

 Hít sâu hơi thở vào lồng ngực, tôi  cảm nhận nơi đây nhiều thanh khí. Giá mà về già, tôi lại được cư ngụ tại một nơi như thế này hạnh phúc biết bao!  Vẩn vơ với ý nghĩ ấy, tôi dừng lại lúc nào không hay, như một quán tính tự nhiên, trước một hẻm vào khoảng 3m, đầu cổng có treo cờ Phật giáo phất phới. Cánh cửa màu nhụ bạc đóng kín. Tôi gọi điện với sự hồi hộp vì biết mình sắp gặp nhân vật của bài viết.

(ảnh 2: Cánh cửa màu nhụ bạc đóng kín)

 Lát sau, một thanh niên ra mở cửa với nụ cười trên môi:

-         Mời anh vào, Thầy đang đợi ở Thanh Phong các!

Tôi đổ xe xuống dốc, là con đường dài khoảng 10 mét, uốn lượn vào nhà. Người học trò bảo tôi: “Đây là con đường mang tên “Tiệm tiến”, có nghĩa là từ từ mà tiến như bậc thang, không thể bước ngang, bước nhảy vọt”. Thực sự tôi không hiểu anh ta muốn nói gì, nhưng tôi nghe có lý bởi vì phàm là sự gì cũng bắt đầu từ dễ đến khó, từ đơn giản đến tinh tế. Tôi lại càng suy gẫm hơn khi dừng xe, lại thấy một câu đối viết bằng nét thư pháp ngay ở 2 trụ cổng: “CỬA MẬT GIA TRANG NGHIÊM KHÔNG TUỲ ĐÓN KHÁCH. NƠI TỊNH CƯ THANH TRÍ CHỚ PHIẾM LUẬN CHUYỆN ĐỜI”.

Anh học trò mĩm cười nhìn tôi dán mắt vào câu đối, rồi nhẹ nhàng mời:

-         Anh xuống đây cùng tôi gặp Thầy!

Tôi đi xuống bậc thang thứ 7, lướt qua một đoạn gạch tàu, dừng trước cánh cửa phòng có ghi hàng chữ “Mật gia Song Nguyễn”. Lại bước xuống tam cấp, tôi đặt chân trên những viên đá tròn, gọi là đá tẩy, xếp theo hàng thẳng cho đến một mái lều khá rộng, được làm nên từ những ụ cây si . Đàng xa thấy toàn cây lá làm mái che, phía dưới là một tấm lều màu xanh da trời.

(ảnh 3: một góc ở Mật gia Song Nguyễn)

Ở đó, tôi thấy ai đó quen quen, đang ngồi trên một bồ đoàn màu vàng. Ồ! Hoá ra là ông ấy! Ông ta đang mĩm cười với tôi. Ông lại mặc một bộ đồ màu trắng xám, có nút gài ngang tựa như đồ Tàu, mà không phải Tàu. Ông ngồi kiết già trước bộ ấm trà và 4 nệm ngồi ở hai bên bàn trà. Trông ông ta bây giờ hoàn toàn khác với lần hát trên sân khấu phòng trà MỘT CÕI. Phong thái ở đây như vị đạo sĩ uy nghiêm, khác trước đó như một nghệ sĩ phiêu linh, thảo nào tôi nhận không ra!